撰文：李细珠
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..是韩国报刊媒体存眷的重点。在清廷公布预备立宪上谕之后不几天，《皇城新闻》揭橥谈论认为：清朝从鸦片战争到庚子事变时代，外则饱受列强侵略，内则各派势力政争不已，政治靡烂，国是日蹙，现在终于起头..改造，或现一线曙光。
清末新政是清王朝自我救赎的最后起劲。时人预言：“行之而善，则为..之维新；行之不善，则为法国之革命。”不幸的是，清王朝最终被革命推翻。大韩帝国与清王朝的命运有相似之处，但并不完全沟通。当清王朝以行新政而亟图自救的时候，大韩帝国也以“自力自立”的名义而在..殖民地化过程中吃力吃力挣扎，但毕竟逃不脱被兼并的灾难。当然，这些都是今人的后见之明。至于在其时，清王朝与大韩帝国各自沿着几乎平行的轨道走向深渊之际，这对难兄难弟曾经是否及事实若何互相观照，则是值得深入商量的问题。韩国对清末新政的视察与回响，学界以往相关研究功效不多。最值得注重的是韩国粹者白永瑞师长关于大韩帝国时期韩国舆论对中国熟悉的研究论文，揭示了韩国舆论视野中的清王朝的三个面相：一是作为韩国藐视对象的中国，二是作为东亚和平一员的中国，三是作为改造模型的中国。此外，中国粹者王元周师长在商量韩国人对中国否认熟悉的汗青根源时，认为近代以来，尤其是甲午战争今后，韩国的发蒙思惟家为树立民族主义，往往把中国作为韩民族的对立面，这便使韩国的近代民族主义竖立在对中国和中国人的否认熟悉根蒂之上。韩国粹者朴敬石师长在谈论该文时认为，这只是问题的一个方面，“不管哪个时代，对对方的否认熟悉和一定熟悉都邑共存”，“应考虑到韩国人对中国熟悉的整面子”。实际上，事实韩国人对中国熟悉若何，当然需要整体上的观照，但每一项具体的研究都或者供应一些具体的侧面，也是无可厚非的。本文以大韩帝国时期的主要报刊《皇城新闻》与《大韩每日申报》的报道和谈论为根基材料，商量韩国报刊媒体对清末新政的视察与回响，存眷的重点不光仅是其熟悉中国问题，并且还有其自身反省问题。
《皇城新闻》与《大韩每日申报》均开设“外报”与“论说”栏目。这些栏目有大量关于清末新政的报道和谈论，固然国际形势转变多端，《皇城新闻》与《大韩每日申报》的新闻存眷点时有转移，再加上清末新政也是在络续地调整政策的过程中进行，使《皇城新闻》与《大韩每日申报》的相关报道难免显得凌乱斑驳甚至舛误杂出，但综而观之，尚不难看出清末新政的整体概貌。清末新政是清当局在其统治的最后十年（1901-1911年）所进行改造的总称，具体涉及政治、经济、军事、文化教育与社会生活范畴等多方面的厘革。对于这些厘革，《皇城新闻》与 《大韩每日申报》的报道均有分歧水平的涉及。
关于政治方面的改造。清末新政与洋务活动显著的分歧之处，就在于厘革指向轨制层面，尤其是政治体系的厘革。新政起头不久，清廷谕令设立督办政务处，作为打点新政的总机关。《皇城新闻》先是作了简要的报道：“清国于去月廿一日揭橥组织督办政务处之上谕，以庆亲王、李鸿章、荣禄、崑冈、王文韶、鹿传霖为政务大臣，刘坤一、张之洞在其任地兼摄，还行北京后举办政务改造。”随后，该报又全文译载了这道上谕。日俄战争后，立宪思潮涌动，促使清廷进行预备立宪。对于清廷..改造的各个要害环节，《皇城新闻》与《大韩每日申报》都多有存眷。如，清廷公布预备立宪上谕的报道：“列国强盛之根蒂在于宪法，政务采诸公论，决于庶民。为济今日时艰，公布立..治，大权统于朝廷，万机决于公论。然而民智未开，预备未齐，先以官制改造为始，然后改造司法、教育、财务，振兴军备，斟酌列国政法，制订宪法。”再如，丙午官制改造的报道：“清国公布官制改造上谕，内阁、军机处之一切划定依旧，外务部、吏部依旧，巡警部改称民政部，户部改称度支部，归并财务处，礼部归并太常、光禄、鸿胪三寺，学部依旧，兵部改称陆军部，归并练兵处与太仆寺，水师部及军谘府未设前，临时归陆军部，刑部改称法部，大理寺改称大理院，工部与商部归并，改称农商工部，邮传部新设，理藩院改称理审院（理藩部——引者注），资政院新设，审计院新设。”并列举了军机大臣及各部院尚书、侍郎等名单。随后，还对新旧官制及各衙门新旧职官具体列表对照，其变与不变之处尽收眼底。又如，九年预备立宪上谕的报道：“清帝颁下上谕，从今年起九年间，国会开设诸般预备完毕，同时公布钦定宪法，施行各类划定，宪法、议院法、选举法、逐年预备条项在官报公布。”又如，奕劻内阁设立的报道：“庆亲王被命总理大臣，以下各大臣亦有录用。”稍后，还就清朝新设内阁揭橥了谈论文章。其他如五大臣出洋，第二次考查..大臣的吩咐，谘议局与资政院的开办，国会..活动等等，均有相关报道。
清朝的政治改造，立宪天然是重点。日俄战争后，立宪的..战胜了专制的俄国，树立了东亚国度振兴的楷模。清朝起头预备立宪，韩国也是感同身受，虽然多所存眷。以上所述较多，下面着重商量另一个重点，即清朝政治改造过程中各类势力派系的权力斗争问题。这种派系矛盾错综复杂，首要示意在三个方面：一是清廷内部刷新派与保守派的矛盾。“清国保守派首脑军机大臣荣禄恃西太后之宠任，有虞于本身晦气，按捺刷新派有力者之权限。两三年以来，从各方面策 划恢复自派失坠之势力。其时刷新之气运一再勃兴，西太后固有威力阻止，然万若阻止，荣禄深虑政治上保守派地位反被大袭击，遂嗾使御史黄祖承等弹劾刷新派之首脑袁世凯或瞿鸿機等，至再至三。”二是中央与处所督抚的矛盾。“为讨论对袁世总督之改造定见书，王大臣等开内阁大会议，学部尚书荣庆、军机大臣世续两氏提议中央集权之说。湖广总督主张依然维持督抚之权限，对此回嘴曰：首都在处所辽远，督抚之权限减削，处所施政上时时待中央当局之训令，有迟缓掣肘之虑。陕甘总督升允亦赞成。”三是满汉之间的矛盾。“清国袁世凯受满洲大臣之否决， 醇亲王、肃亲王、世续、铁良、庆亲王诸人互相连系对于袁氏。袁氏在中央无有力之党援，其党与为徐世昌、杨士骧、段祺瑞、赵秉钓[钧]、严修等诸人，因严查革命党得西太后之信任。则今袁氏之失败，可预度未来两党之大决战。”恰是各派政治势力之间的矛盾斗争影响了清朝新政改造的历程，因而也是韩国报刊媒体存眷的一个核心，并不足怪。至于军事改造，当然陆军军制扶植是一个重点，已如上述；《皇城新闻》等韩国报刊媒体存眷的另一个重点是清朝水师答复问题，这方面有大量报道。清朝洋务活动时期竖立的北洋水师于甲午战争中三军覆灭，此后水师一蹶不振。清末新政时期，水师答复再次成为主要议题。尤其是在第二次海牙国际和平会议上，中国因为没有水师而被列为三等国，振兴水师更是刻不容缓。《皇城新闻》报道：“清国水师自日清战争今后，舰队并未复旧。昨年海牙万国平宁会议，清国无水师，故被贬下三等国，此无非加深国度之耻辱。近来清国官民间有水师复旧之议，近者究竟为水师复旧之决意，先支出二万万两，设置南洋、北洋及越[粤]洋三洋之水师凭据地。”后来，清朝设立筹备水师处，以贝勒载洵与水师提督萨镇冰为筹备水师大臣。载、萨两大臣出洋考查欧美与..水师，加紧进行清朝水师扶植。1910年，清朝竖立两支水师舰队：第一巡洋舰队, 有巡洋舰4只，演习舰、水雷炮舰、哥尔贝德型船各1只，尚有水雷艇8只，其从属陆上官衙学校兵营有巡洋舰队司令部、芝罘水师私塾、芝罘水师水师营舍；第二长江舰队，有炮船13只，哥尔贝德型船2只，输送船1只，其从属陆上官衙学校兵营有长江舰队司令部、南京水师私塾、南京鱼雷学校。其实，这与甲午以前清朝之北洋、南洋、闽洋、粵洋四洋水师比拟，还差得很远。载洵、萨镇冰等还在经营改筹备水师处为水师部，并进一步提出水师成长草案，包罗水师军港建筑、舰队组织、教育振兴、工场扶植等主要问题，甚至进展借外债办水师。然而，终清之世，其水师并未振兴。
此外，《皇城新闻》与《大韩每日申报》对照存眷细节，也能揭示出一些很有意思的现象。如关于慈禧太后变法立场的报道：“清帝召集翰林院学士、编修面谕：宜研究西洋政治学。当时西太后同席，自思往后清国如仍持以前之守旧主义，国度之强盛永弗成期，不得已而背祖宗成法，效仿西洋文物轨制，弗成不成刷新。抚今追昔，不禁天然垂泪，摆布旁列者亦一同放声啼泣。”“清人文海之夫人每日供奉西太后摆布，出语其所亲人云：太后居恒郁郁不乐，曰：不变法万不克行，变法又毫无把握，轻动妄举，又恐贻笑外人，若何是好？巨细臣工屡次召见，所说各各分歧，令人闷煞!”可见慈禧太后对于变法的矛盾心态。还有关于慈禧太后学英语的报道: “近日西太后每日读习英文，前日列国使臣陛见时，采英音LH (How Do you do——引者注)向各使致礼。”“西太后面前正进修英语，其提高颇著。”尽管慈禧太后学英语不免有作秀之嫌， 但这几多也是一种开放姿态的披露。再如关于预备立宪的报道，有两个细节颇值得注重。一是资政院派员进修速记法的报道：“清国资政院派送赴日德两国速记法视察员，拟归国后设立学校，为国会之议事笔记及其他需要时使用该法。”二是资政院设立旁听席的报道：“清国资政院总裁伦贝子与各提调谈判，在该院正座左边设立新闻记者旁听席（外人不得与列），正座右边设立列国驻京公使旁听席（中人不得与列），除军政上交涉上会议外，皆许其报名入座旁听。”无论是速记法照样旁听席，都在资政院与珞议局会议中使用。事实上，资政院与谘议局会议法式是非常 规范的，由此对清末预备立宪应该有新的熟悉。
因为清末新政并非一场有细密规划按步伐履行的改造，实际上是在络续试探与调整的过程中慢慢睁开的，而《皇城新闻》与《大韩每日申报》又究竟是外国媒体，故其对清末新政的视察与报道的确不免有误差失误之处。首要示意有三：其一，有些信息回响滞后，并有重大漏掉。清廷公布新政改造上谕是在1901年1月29日，当时正值庚子事变时代，国际形势非常复杂。《皇城新闻》其时有关中国的报道也首要是存眷庚子事变，直到快要两个月之后的3月22日才揭橥 一篇论说《清国有刷新之良策》。清廷谁人新政上谕一向未见报道。在清末新政启动阶段，两江总督刘坤一与湖广总督张之洞联衔合奏的《江楚会奏变法三折》，酝酿多时，正式上奏于1901年7月12、19、20日。慈禧太后于10月2日发布懿旨，予以核准实行。《皇城新闻》并没有报道江楚会奏前两折，而直到慈禧太后懿旨发布两个月之后的12月3日，才简要地报道了第三折的内容。载泽、戴鸿慈、端方等五大臣出洋考查政治，每考查一国，都邑向清廷上奏考查申报。1906年2月13日，载泽一行上奏考查..也许景遇申报；3月12日，清廷朱批：知道了。《皇城新闻》也是在两个多月后的5月18日，才作了简要报道;其他大量相关考查申报并不见报道，《大韩每日申报》也是如斯。此外，还有一些主要漏掉，如学制改造中的“癸卯学制” “壬寅学制”的制订与科举轨制的取销，甚至《钦定宪法纲目》的公布，都未见有关报道。其二，也有杂沓不清甚至前后矛盾之处。关于清廷内部的政治派系，《皇城新闻》有报道: “面前西安朝廷分三党派：鹿传霖一派，专唱排外主义，与外兵决战；荣禄一派，尚持久驻西安之说，取糊涂立场；王文韶一派，主张速回銮北京，稍倾改造主义。此三党互相倾轧，竞争势力，然此际无一人奏请皇帝亲政。”又报道：“清国往后北京政局若何？欲解此疑问者，先弗成不知清国大官之系统，与此系统对外国关系好恶感情之原因。日英派为庆亲王、王文韶、张之洞、刘坤一及其他南清国督抚；俄国派有荣禄、鹿传霖及其党与，在宫中有必然势力；中立派是袁世凯（颇近日英派）。李鸿章身故今后，清国失去有力而伶俐之俄党魁领，荣禄亦没有往日之势力，故现今情态是日英派满意，又有袁在后暗援，可知北京往后政局。”个中两个要害人物荣禄与鹿传霖本来说分属两派，后来又说是一派，读者若何差别？清朝筹商立宪之初，有关上、下议院的组织，有报道：“清廷参考立宪轨制，曩有设置众议院效仿下议院，政务处效仿上议院。政务处改称议政处，决意由各部大臣侍郎以上之高档官组织。不日间将公布施行。”又有报道: “支那当局曩日预备公布立宪轨制，有设立议会之议，规划下议院由如今政务处刊定，上议院由各部侍郎以上之髙等官组织。”其间政务处的脚色，本来说是上议院，后来又说是下议院，亦使人莫名事实。其三，还有错误报道，不知所据。《皇城新闻》报道伊犁区域军制改造，有云：“清廷改造伊犁方面之军制，以兵部尚书长庚任伊犁将军，伊犁将军马亮任乌里雅苏台将军。”其实，长庚只是兵部尚书衔，而伊犁将军与乌里雅苏台将军只是清代八旗驻防线的最高行政长官，长庚与马亮的调任，只是处所官调动，并不是军制改造。《皇城新闻》与《大韩每日申报》还先后报道统一新闻：“清国出洋大臣归京后，张之洞、袁世凯、岑春煊等各总督一齐上京，开御前会议制订立..体事。”事实上，五大臣出洋考查回国后，只有北洋大臣直隶总督袁世凯就近进京介入了预备立宪决议的廷臣会议及厥后的官制改造，湖广总督张之洞与两广总督岑春煊不只没有介入有关立宪决议的御前会议，官制改造也只能遴派司道大员进京伴同参议。显然，《皇城新闻》等报道的是一条假新闻。清廷公布预备立宪不几天，官制改造方才着手，《皇城新闻》与《大韩每日申报》就同时流露一份清朝新内阁名单：“清国官制改造采用..轨制，各大臣录用如左：内阁总理大臣庆亲王，参谋总长袁世凯，外务大臣唐绍仪，内务大臣择公，司法大臣徐世昌，农商务大臣振贝子。端方、张之洞、瞿鸿機三氏人枢密院。”这同样是一条假新闻。尽管如斯，这些并不故障时人与后人经由《皇城新闻》与《大韩每日申报》等韩国报刊媒体对清末新政有一个也许的认识。媒体报道的实时性、客观性、真实性虽然主要，但其主观熟悉与回响更值得商量，这就是以下需要论说的内容。
在东亚政局更改的过程中，清末新政始终是韩国报刊媒体存眷的主要对象。《皇城新闻》与《大韩每日申报》有大量的相关报道，并时常揭橥颇有针对性的“论说”文字。韩国报刊媒体事实若何对待清末新政？经由剖析《皇城新闻》与《大韩每日申报》的相关“论说”文字，能够有如下四方面的熟悉。
一是对清当局政治靡烂的批判，不改造将弗成救药。清廷在庚子事变中逃亡西安后，迫于内忧外患的压力，发布了新政改造的上谕，各省督抚纷纷上奏各类改造之策。对此，《皇城新闻》 不认为然，指摘各督抚“何其见事之晚也”。有谓：“清室之精神萎顿，盖亦久矣。内争蜎集，外患鸷张，尤为岌岌于十年之间者，即世界之所共知也。为其臣者，苟有一分犬马之诚，悲愤激昂，唏嘘太息，何以则图存国度？何以则拯济生灵？议出此案，固在十年之前。”这时代，各省督抚“希觊荣宠，窥探权势，自图肥己，与同狗彘，忘弃邦国，与同秦越”。即使光绪皇帝动员戊戌变法，也是无动于衷，“或阿附助虐，或作壁上观，遂至大水稽天，大火燎原，宗社之危亡，人民之酷烈，一陷于四千年无前之祸坑”。这些“误君亡国之臣”如今纷陈改造之策，进展在事态和平之后实行，并不是有悔改之心，实际上不外是其贪图与顽固派划清边界以私谋自救之计罢了。“以今观之，平宁复原未可期必于何时；虽至平宁复原之日，究竟倨傲之心复萌，怠懈之习复作，岂可卧薪尝胆、忘餐废寝汲汲为国度计也？此辈之心，明若观火者存焉。惩罚元凶，诛戮禁锢，几回相续，渠亦胆寒肝冷，慌慌张张，所以出于弭患求生之穷计也。”处所督抚如斯，清廷又若何呢？清廷在危难之际逃至西安，偏处一隅，朝廷上下仍不思振作，而是文恬武嬉，一片歌舞升平情景。“西太后好观剧，公宴日开。皇太子浪荡无度，耽观剧场，放僻私游，住宿娼家。各官醵金会䜩，广招梨园，大张演戏，殆无虚日。士商尚风，宴饮日张，一次酒菜，银至三四十两。上自宫廷，下至市井，优嬉逸乐之像，流连荒亡之态，不见如睹。粗略清国之宗社倾覆，城阙陷落，生灵屠戮，祸出谁手，罔非西宫之变成厉梯也。现今万里蒙尘，十分危惧，宿过未忏，旧恶未悛，幸其矢丸未及之暇，犹有姑息昵乐之念，此何忍斯？然西后不外一孀妇，溥雋不外一纨绔，各官不外是逐逐绳狗之一辈，士商不外是无学问无爱国心之一流，此辈亦何足深诛也。如鹿传霖、荣禄、王文韶等皆元老迈臣，当此危亡匪朝伊夕之日，虽如越俘尝胆，楚囚对泣，犹不知置身何地。未闻进一谏以止宴嬉，未闻决一策以靖危乱。派分党列，互相倾轧，掉臂国难，各图私计，纷繁争哄，坐失时局。大事一去，是谁之责？䜩饮游嬉，处堂之燕雀也；分配争哄，相持之蚌鹬也。火势一及，舆堂俱然，已无暇论；渔叟一至，坐收其功，理所不免。全清一局，将何以援之?”《大韩每日申报》剖析清朝国权萎弱与社会杂乱的原因，首要是因为仕宦的贪风。卖官鬻爵，行贿公行。总督卖将官，总兵之职银二千两至万两，尉官之职不下一二千两；总兵、尉官便干没粮饷和吃空额以中饱私囊，作为赔偿。布政使卖文官，知县之职银数千两，亦靠搜刮重敛作赔偿。总督、巡抚与布政使之职需银数万两，而其所卖管下文武仕宦可得数十万两。都察御史拟参劾某大官，其黑暗破费数万两打点便可无事。至于诉讼案件，大者数千两，小者数百两。“清人俚谚曰：衙门虽开，理直而无钱勿入。”贪风盛行，全国人心思乱。“此风不革，其国其民虽不欲灭尽，其可得乎?”尽管如斯，清廷究竟已经起头实施新政，幡然厘革虽晚，然或有可图。“若使清廷识趣运斡在于戊戌政变之日，则拳匪之祸，结合之烈，偿金之毒，播越之吃力，不只不止于此极，励图六七年之间，未知踵后于列强。今乃经营于覆辙之后，反未知十年之间而能复原其渐尽之元气，此难道为清国在朝者失策乎？固然，覆辙之余，不克有后车之戒而长往不返，必至亡灭乃已。何幸维新之议遽出于此头，使全清一局得此苞桑之系也!”清朝固然错失了戊戌变法的大好时机，但在蒙受庚子事变重创之后实行新政，尚不失亡羊补牢之意。
二是对清末新政整体意义的颂扬，一定其对中国前途甚至东亚大局的进献。清廷公布新政上谕后，《皇城新闻》最早的谈论文字认为：清朝在危难之际穷极思变，或可从恶梦中叫醒，以图转危为安。“故极则必变之理，在乎今日维新之举。则是举也，定是叫醒恶梦，固非呓语也审矣。余于团匪倡乱之初，尝论全清之变局，以今日危亡之端，即异日兴存之机云者，致以此也。大凡有国者，处安危生死之局，善其措置而安而存，不然而危而亡。无爽毫发，不待唇舌而可下。况乎清国之人心不至崩溃，清国之大势不至土崩，则豫机奋图，光兴国谟，岂不易于反手于今日之清国哉?”随后，又赞美两江总督刘坤一与湖广总督张之洞的改造定见为提高主义，将一扫清廷内部的顽固守旧风气；并且清廷所派赔罪使醇亲王载洋赴德国、那桐赴..，也将顺便查询器材洋文明国之文物轨制。“回銮北京今后，将行一大刷新。”对于清朝新政改造后的一些新转变 尤其是预备立宪，《大韩每日申报》赐与了热情的赞扬，有谓：“改造乎，改造乎，清国当局今日实施改造乎？实可迎接与祝贺。彼虚骄自傲之清人今日叫醒宿梦、脱却旧习乎？因循偷惰之清人今日思惟提高、志气鼓励，靡烂无能之清人今日精神刷新、事业进步。世界最古之支那国将呈现出新面容，东瀛最大之爱新觉罗氏当局将发布新轨制。”清末新政进展虽缓，但亦有各种提高之示意。“就其政治而言，则宪法实施之预备与国会开设之催期是也；就其教育而言，则全国遍地学校稍稍设立，国外留学生达数万名；就其军备而言，新式操练陆军四十万，规划新设水师 部并完设舰队；以及为增进实业，向器材列国吩咐工业学生；为使自国人之手制造新式兵器，而增设机械局等事是也。”光绪皇帝与慈禧太后接踵作古后，对于清末新政之前途，《皇城新闻》提出了四种忧虑和两种进展。其忧虑是：1.清朝官场新旧两派复杂，万一守旧派急骤势力否决维新，新旧两派竞争猛烈，或者发生奇变；2.满汉两族关系重要，汉族对满族久抱不屈积怨，如是以国度非常事变，而起满汉辩说，将变成大局危机；3.革命党与哥老会乘机骚动滋事；4.其他 列强乘此危乱出头过问。其进展是：1.如今醇亲王居摄政之位，其人格温良，曾游览西洋列国，认识欧洲文明，主张开明，有识见，近几年来于守旧与开明两派之间无所偏依，现在仍以审机观变之手段，实行维新政治，能够维持大势；2...预备之大政由光绪皇帝诏敕颁行，摄政王贪图维新文明乃遵行先帝之遗旨。“皇天眷顾我东瀛，使支那大局不陷四种忧虑，而得达二种进展。”其对清末新政盼望甚高，并对摄政王赐与了很高的评价。《皇城新闻》认为：“清国自摄政王代理以来，诸般政治渐臻改良。”其引用美国某博士的话说：“中国在朝柄者无有再胜于摄政王者，且近十年中国一切变法之良究竟必多出王之手，故摄政王培养中国之幸福良为不浅。”清末新政不光关系中国前途，并且关系东亚大局。“就中与东瀛之安危和黄种之存灭有关系者为支那，盖支那拥有三万里邦畿、四亿万民族，成立一大帝国。若支那强盛蓬勃，足有能力抵敌欧美诸国，东瀛大势巩固而有幸福。若支那一贯靡烂不振，至被欧丽人瓜分之际遇，我东瀛诸国均受其败乃必至之势。”因而对清末新政布满着进展与决心。“清国自道咸以来，政治靡烂，国力沦落，被国外诸国之践踏，至于光绪朝而极矣。比来摄政王当国以来，上下人心有勤苦自强之立场，预备..，奖励教育与实业，答复水师，改造陆军，实行满洲之移民垦地，及国会速开活动，诸般事业，稍稍振兴。彼欧美诸国对清国不增强压，欲得欢心，交际水平亦实有提高之美观。孟子曰：大国五年，小国七年，必为政于世界。盖大国之提高比小国有敏捷之结果，乃势之虽然。即令时代虽大国之势五年间不克知足蓬勃水平，近则十年，远则二十年，其兴也勃焉。今支那之势其提高持续，宜其不出此限。”当然，这种决心是对清末新政改造偏向与前途的等候， 但靡烂的清当局可否承担这个改造的向导重任则尚存疑问。
对清末新政具体改造的剖析与谈论，多有赞扬之意。..是韩国报刊媒体存眷的重点。在清廷公布预备立宪上谕之后不几天，《皇城新闻》揭橥谈论认为：清朝从鸦片战争到庚子事变时代，外则饱受列强侵略，内则各派势力政争不已，政治靡烂，国是日蹙，现在终于起头..改造，或现一线曙光。“今就其诏谕之思惟与官制之改造观之，虽其九仞之一篑与掘井之汲泉，未知当在于何时，抑亦万里之远，发端之初也。由此而织成锦绣之..，晖映于全地球上，固未可知；由此而巩固爱新氏之宗国，杜绝异族之侵侮，固未可知；由此而永保东瀛之和平，造得黄种之幸福，固未可知。否则而徒侈一时之外观，贻了他人之讥笑，亦未可知。此在录用诸氏满腔之热达于极端与否，实非吾辈之轻易论断者也。固然，现今支那亦可谓乱极思治、吃力尽得甘之时。”预备立宪以改官制为先，但丙午官制改造立即受挫，“改造派失败，守旧派胜利，可谓龙头蛇尾之改造”。不外，清朝既已走上立宪道路，其前景可观。“此悉数方策实行，依例将要几光阴阴，然今其皇帝与首领元老于此问题进路，以此形态观之，美哉清国后运!”《皇城新闻》 甚至把清朝看作其时世界上新显现的立宪国度代表。光绪皇帝作古后，据说清朝王公大臣向摄政王建议要给他铸立铜像，以纪念其开创立宪之首功。该报颇有感伤，有谓：“光绪皇帝御极三十八年之间，凡几遭国度之非常奇变矣！……乃及摄政王朝，克遵先帝之遗意，立宪预备着着进行，世界顒望日新。今亲王大臣等以纪念其立宪首创好事之意，奏议竖立铜像于殿上，然则光绪皇帝创立立宪之好事，贻支那四亿万人民之无量福祉也。”显然，对..盼望甚高。其他如经济改造，从清朝绣品出口熟悉到振兴实业的主要性，有云：“目今当财富竞争之时代，何种营业发前未发有提高能力者，便得生存之幸福；若因陋袭故，不图提高者，便难免败灭之惨祸。” 如军事改造，清国经由编练新军，将成为“一大武略国”。清朝地广人众，财源雄厚，将练成三十六镇陆军及更多后备军队。在遍及礼聘..人锻练下，必将成就一壮大陆军，尤其是其军官练习有素，将加倍惹人饮茶注目。“武官大加锻练，稀奇郑重，且其等级及顺序整列，无限美丽。清国一次觉梦，欲担待所当职务，其十分完全。惹起世人之惶恐，今既多著其机矣。”如文化教育改造，清末新政中竖立学校教育体系与吩咐出洋留学生，并改造科举陈腔滥调选材之道，考究西学新知。《皇城新闻》认为：“今此学程一款，实其更张之第一大要害也。”“盖支那之不振，厥因为教育之不明与选举之不公，人才杳然，无以振作治道之衰替。今既迅先着手于此二事，难道清国维新之基兆乎?”
对清末新政终局与清王朝覆灭的检讨。韩国报刊媒体对于中国这个老迈帝国的衰败，的确颇有哀婉之意，而清当局政治靡烂的实际也是客观存在的，因而其对于清末新政改造之心态难免有矛盾之处：等候与忧虑共存，进展与失望并生。清廷公布预备立宪后，确曾给中国政治改造带来一线生机。《大韩每日申报》认为：“其实际之状况若何勿问，其内容之真假若何勿论，但其皮相之发露如是，已可称文明前途之初启轫也。”至于中国..之原动力安在，该报并不认为现存之清当局能承担这个向导责任。“试思其原动力之地点何处？观宫廷，西太后之垂帘如故; 观当局，满汉之党派如故；观大臣，袁世凯、张之洞不敢望曾国藩之一指趾；观封疆大吏，端方、鹿传霖不克肖李鸿章之一毛发。康有为、梁启超尚且有亡命国外之踪迹，以笔舌坐捣无情岁月罢了。异哉，此维新风潮何自而发生耶？虎狼之暴可驯，厉妇之性难变。此风潮之发生曰由西太后，吾不信也。凡夫之顽可开，声闻人之心脑难穿。此风潮之发生曰由袁世凯、张之洞，吾不信也。然则此风潮之发生原因果真安在？曰：壮哉，志士之血！伟哉，英雄之泪！维血与泪可为购人如茶如锦之文明之价金。”这里届然把进展依靠在革命者的身上，个中有一个新鲜的逻辑, 就是清当局的预备立宪是由革命络续促动的。“今兹清国讲究文明发端之立宪预备，几年来革命党、暴乱党中此去彼来，此死彼进，乃由很多志士英雄之血痕泪点购得。吾于是乎拜志士之血， 舞英雄之泪。”中国要竖立真正的..国度必需经由革命，“况清国今且发端之初，弗成不多多产出血泪种子，支那乾坤一大洗涤，然后成立东亚大陆一等文明国”。诚然，革命虽然能够完全改变中国的面貌，但那已经不是清王朝的世界了。清当局仍在搞预备立宪，并于1911年5月设立以庆亲王奕劻为首的责任内阁。当时，大韩帝国已被..兼并。业已站在..立场上谈话的《每日申报》谈论清朝新内阁，固然认为其是清朝..之预备，为可祝贺之事，但实际上多有指摘。尽管新内阁模仿..的轨制，但其总理大臣之下又设置二位协理大臣，为“各国之立宪内阁制中其例所无”，尤其是其“阁臣之设置不得其宜，即朝廷之威信置重，满汉箝制之遗策尚存，使人一见即知为皇族政治不容置疑之事，此即..政治之禁物”。新内阁之组织“不外旧军机处之变形”。“皇族内阁”的出台，使清当局预备立宪的真心受到遍及的猜忌，一时舆论哗然，..陷入绝境。武昌起义爆发，使清王朝敏捷走向覆亡之路。《每日申报》认为：“现今满朝之败，为革命军所败，亦即满朝之自败。”其进而认为，清朝之败恰是败在立宪问题上，其实是对..之所以强大的曲解，其败亡不外自招罢了。“清国当局之曲解认为，..帝国采用立..体所乃至如斯强盛，实即致强盛故采用立..体。可怜清朝当局不解此政治学上之公则，枉然对日清、日露之两战争为..之赫赫战胜所眩惑，依靠立..体筑造国度之根蒂。……故新政体预备之持续不废，吩咐考查..大臣赴..及欧美便是已。其时吾人评曰：此考查..大臣，即亡清预备大臣。支那帝国未来陷人大杂沓者，即在此立..体。今果真不过吾人之视察，故清朝其消亡乃自招。当革命党灭此之际，我借其国古来之格言下一断案曰：‘天作孽犹可违，自作孽弗成。’逭即此清国之谓也。”当然，说清朝败于立宪，并不是说立宪轨制自己有问题，而应该是清朝预备立宪实际运作欠妥的究竟所致。通观《皇城新闻》与《大韩每日申报》对清末新政的熟悉与谈论，可见韩国报刊媒体既有对清朝政治靡烂的批判，更有对清朝命运与前途的同情与盼望。其批判，固不乏哀其不幸而怒其不争之意；其同情与盼望，则另有两方面的原因：一方面因其与韩国自身亲切相关。《大韩每日申报》曰：“吾侪对彼清廷之改新窃有所感：在东方四千年汗青中，支那与韩国恒常安危休戚与治乱盛衰有互相关系。以其风气与性质相适，俗尚与文宇不远，粗略支那之文明蓬勃之日，便是韩国之文明蓬勃之期。大韩人士勉之。”另一方面，因其与东亚大局亲切相关，《皇城新闻》谓：“夫在我东瀛文明之大成长与和平之大幸福根蒂者为支那邦畿，为我黄种之前途，不得不注目支那官场之若何，亦不得不企祝其政治渐臻佳良。” 这方面其实归根结底也是与韩国自身安危的关系。
韩国报刊媒体存眷清末新政，在某种意义上能够说，其目的更首要的是在于反观自我，即对韩国自身的反省。《大韩每日申报》在长篇连载《对光绪及西太后崩逝后支那问题之研究》的结尾, 稀奇解说：“本记者此论观其厘革，不在支那，而在韩国。”在此，清朝不外是韩国的一面镜子。从这面镜子中，韩国报刊媒体又事实看到了什么？对韩国有什么意义？这是需要进一步商量的问题。韩国报刊媒体关于韩国自身的反省性熟悉首要示意在如下三个方面。一是对韩国当局自身靡烂问题及社会与国民劣根性的批判。韩国报刊媒体在批判清朝政治靡烂的同时，对韩国自身的问题也作了深刻的反省。《大韩每日申报》特设“韩日人问答”之题， 以韩人质问..何以背约弃义而荼毒韩国，借日人之口具体理会了韩国社会各界靡烂不胜之状况，并得出其自取消亡的惨痛结论。有谓：“夫人必自侮尔后人侮之，国必自伐尔后人伐之。以波兰、越南之汗青观之，凡世界有心之人莫不哀之怜之。其实波兰自亡也，非俄人亡之也；越南 自灭也，不法人灭之也。今以日韩之关系言之，我..何尝有侵占疆土、虐害人民之主义耶？其实韩人自召其侵占也，自取其虐害也。余此来贵国，观于官场社会，所谓世禄之家，大官之属, 但知怀孕，不知有国，但知有家，不知有民，对我日人先意承迎，惟恐不及，一切权力无不让与，此非自取消亡者乎？又观于士林社会，峨冠博带，坐则屈膝，立则如痴，号召其徒曰：‘我辈圣人之徒，大明遗民，近世所谓新学问，皆蛮夷之道，决弗成属意；所谓新闻纸，亦皆异端邪说，决弗成挂眼。吾党中如有语及世界形便者，是邪念也，妄想也，切宜戒之。日后有真人自某中出，铳穴生水，使用神妙之技，彼铁舰轮舶自当退去。’此辈口读雪[圣]贤之书，名在四民之首，晕厥傲慢，如是其甚，此非自取消亡者乎？又观于人民社会，或甘于迷惑，或甘于威胁，以其所有之家屋田土拱手让渡于外人。又有一种奸民，将其同胞之所有，使之卖渡于外人，为其序言，取其口文之余利，看作能事。以此观之，不出数年，全韩人民之田土家屋，尽人于外人之买取，此非自取消亡者乎？吾子幸勿归怨于他人，宜反诸己而省之。于是韩人气结臆塞。”日人所言，的确是韩人不得不认可的惨痛实际。《大韩每日申报》与《皇城新闻》以康有为之爱国强国论与梁启超之辨真伪爱国，指摘韩国人缺乏爱国心。“试问大韩人民其有爱国之性质者耶? 奈之何外人临之以势力则帖耳相从，导之以小利则争趋若骛，大者卖其国权，小者卖其田土，情愿于为奴为仆者首尾相续也。由此观之，弗成谓其有爱国之性质者也。”从韩国的前途着想， 必需进行“基本的改良”，以去除其“社会上人心之恶根”。中国某报载张謇有被保荐破格擢用之说，以其因儒者而办教育、实业著名，《皇城新闻》颇为感慨韩国粹者的无用，有谓：“嗟乎! 吾国所谓理学文学家者流，未见其以文章谈吐鼓励一样同胞之事业者，况得见其有结合财务家扩张实业与教育之事业者乎？对国度与人民不曾献有分毫之效力，尚以念书者自居，以能文者自尊，实可谓无谓之甚者也。”中国某报流露有某孝廉请罢构筑铁路、某秀才指斥世界新器为奇技淫巧，《皇城新闻》颇感慨冬烘苦衷千篇一律，“吾侪将此报与吾国儒生界对照，其思惟之靡烂何其相类耶!”梁启超以中国亡国之责归罪于那“顽迷蠢呆之数千名村校究”，《皇城新闻》 则认为：“谓我韩亡国之责在顽迷固陋之儒生界并非过言。”《大韩每日申报》还稀奇批判了所谓上流社会的靡烂，有谓：“然而自上流社会观之，尚未见其有更改之机也。何以言之？哲学家之以著述而倡导之者几人？雄辩家之以演说而鼓发之者几人？实弗成多得矣。以言乎官场，则曩昔及如今，非庸劣无能之徒，则皆混浊不洁之流，但其手法，东奔西趋，甘作外人之虎伥，戕害故国之命脉而掉臂者也。何足论哉！何足论哉！至若教育家、司法家与实业家等属，仍属萌芽时代，尚未发现其特色矣。所谓世臣巨室与阀阅富贵之家，依然是旧日习惯，仕宦之瘾结于脑髓，一资半级与一官一职，患得患失，蝇营狗苟，全没廉隅，此辈肚里何尝有救国救民的思惟乎？至若公子王孙、浪荡少年，凭藉先世之遗业，罔念自身之教养，携朋掣俦，往来驰骤者，惟是协律社、光武台、摒挡店、赏花室、与花间骨牌之场罢了。彼于身家生活尚掉臂念，况于民国思惟乎?”其甚至认为，韩国整个社会漫溢着一种“失望病”，这是一种迫害惨酷的急性风行流行症。“昨日无病跃跃运动之政治家，今日罹此病，则突然其心灰，抚髀呜呼；昨日无病热腾瞑狂之司法家，今日罹此病，则突然其脑迷，仰天号嘘；昨日无病热血疾呼之演说家，今日罹此病， 则突然其胸塞，击地痛哭；昨日无病热心传授之教育家，今日罹此病，则倏忽其志冷，长叹气咄咄；昨日无病孜孜勤勉之实业家，今日罹此病，则倏忽其眼朦，忧闷满胸；昨日无病勃勃进步之学生，今日罹此病，则倏忽其气死，烈泪洒洒。此病惨酷啊！……只是进展心断，失望心生，谓之失望病。盖韩国挽近数年国力日退，民情日悲。今日望生挽回之力，乃者今日比昨日尤惨；明日望有医救之期，乃者明日比今日尤剧。创孔益出，悲境益迫，于是全国人民之脑中闯发失望病。上流社会曰已矣，韩国消亡乃已；中流社会曰休矣，韩国消亡乃已；下流社会曰悲夫，韩国消亡乃已。人不杀而自杀，悲夫！悲夫！”这是最消极的论调。要救此病，惟有激发其进展之心，“余今日双手敬奉神药一剂，猛投于二万万脑髓之中，即‘进展心’三字是也”。二是主张以清朝为鉴和以清朝为戒。近代清韩两国不光唇齿相依，更有同病相怜之感。韩国报刊媒体存眷清末新政，在反观自我的同时，非常注重吸取其经验与教训。当清廷公布预备立宪，《皇城新闻》在赞扬之余，也便想到韩国自身当若何的问题。“然则今此宪法之前途，满清人之劳心祷祝，固无可言。吾辈对此不禁一番之感伤，即此东瀛之全局何时如鼎足之俱峙，如辅车之相依，兄劝弟勖，胥邀未来之幸福耶？世界进化实弗成推想，蛮昧之人衡感于文明之风潮，只在一悔悟之间耳；懦弱之国进列于强盛之一致，只在一转移之顷耳。或因于政党之热心，或因为民族之实力。嗟乎！嗟乎！所望于我韩者，其在政党欤？其在民族欤？维愿全国志士日夜死力而研究之。”《大韩每日申报》更认为：实行..与否，是国度兴亡的基本。“粗略此世界为..（立..治——原注）世界，行..之国必兴，不成..之国必亡。”其并以土耳其、波斯与清朝为例，以论证当日韩国弗成不成..。“近年至彼千年..国之土耳其奏..之功，长睡不醒之波斯奋行..轨制，衰颓老迈之清国方急..预备，悉皆有向阳将升之势。……今日韩国同胞当以奋起权力思惟，预备文明轨制为急务。果真，韩国同胞脱地狱而登乐园之日，弗成不成此..，亦弗成无..之预备。”经济改造方面，从清朝的绣品发卖国外，想到韩国安州绣物， 以及高丽磁器与金俞器、江华之席与固城之螺钿笼等民族特产，“皆适合外国人需用，以轨制制造，向美国大博览会输出，可达数万元价格”。故特表首倡之意，进展本地实业家于此注重，以图扩张利源，开发需要之事业。“惟我实业同胞亟亟高昂，无论何种营业，各尽其所长与能力，勇进不怠，千锤百炼，究竟可自求生活之..。十分顒祝，嗟我同胞!” 又从清朝在东北区域种棉，想到振兴韩国棉业。韩领土地肥壮，除江原、咸镜两道山地外，皆适宜栽培棉花，比中国东北高寒区域前提加倍优胜。“我国之棉花跨越印度品，不难与南美名产争雄，外人之评判昭然可证。实面前现活无限之富源，不待外来者也。”然而因韩国人竞争力缺乏，安怠心盛富，反而依靠进口棉花。“呜呼！国内属意实业诸氏，其亦与满洲于不宜种棉区域奖劝种棉事项相对照，宜亟其从事于棉草栽培也。”文化教育方面，清朝振兴学校教育，《皇城新闻》感慨韩国教育不兴，“顾我韩官私立学校徒存虚名，而未闻成就之实，或称学徒之卒业者，亦无选用之定法。懵陋如古，漫漶如前。未知何日能幡然憬悟，奋起教选之实效，不归画葫之虚文也哉?”清朝奖励留学海外，《皇城新闻》既指摘韩国不正视留学，又认为韩国文明提高必需要重用留学生。“我韩略干游学于外国者，不外零星，而或不拨其资，穷饿异乡，无以力学；或其成而归者，当局乃冷漠视之，不只无荐用之实罢了，往往为人措陷于意外之地。故绝其愿学之志，而反以出洋游外为戒。岂敢望奖劝之效哉？然而，有志游学者亦岂以此为惧而不自力于为学可乎？如学成而归，则必有需用之日矣。余认为吾邦文明之步，不得不待留学之诸少年也。”据报载清廷有实行义务教育之说，《皇城新闻》慨叹韩国此前亦有首倡义务教育之议，并由元老迈臣陈奏太皇帝降谕，不料被阻格不成，因而主张既然当局不肯实施，只有国民本身承担。“到此地头，为我大韩国民者不得不各其自担教育义务，不待强制实施之懋图，是所谓不待文王而兴者，其自由提高之效力尤岂不十分勇进一层巩固哉？嗟我同胞，我之子孙于当局教育已无望矣。各其自奋，各其自担，使世界列邦翕然称之曰：大韩国民初无当局之强制，义务教育自由实施，此世界之优等人种也。我韩前途确有进展。”对于清朝以简字私塾履行普及教育，《皇城新闻》亦主张韩国留意国文，以普及国民教育。有谓：“我韩教育之普及，当行使简略国文，以全体国民无不念书、不识字者为第一方式。所谓华文学之习性凝结，儒生贱视国文，国文之报纸与国文之书籍决不挂眼，崇敬华文是为本身之习惯，全不想念全体国民之教育方式。岂不愚哉？岂不谬哉？夫支那华文即其国文，有难解之弊，因施简略识字之法以教育。况吾国对华文言文分歧，其艰深难解之弊尤甚焉。能扩张国文之教法，方有教育之普及。嗟乎！华文学者加倍三思，当十分注重国文学之蓬勃。”社会生活方面，清朝有实施断发令之说，《皇城新闻》感慨：“观今日清国之断发令， 世界人类保有头发者何处得见，至若吾韩也。大皇帝陛下之敕令励行断发，经由几年，尚此顽固人士执拗国可亡发弗成断之义，何其不思之甚至此？呜呼！加倍视察世界之风潮，断行从形式之维新着手。”清朝严禁鸦片烟，《大韩每日申报》指摘韩国此种恶习有旭日东升之势，“若何近日韩人争蹈彼之覆辙，鸦片吸者之数爻日加”。《皇城新闻》更是警告移住中国东北之韩人，不要沾染吸食鸦片烟的习气。有谓：“对该地景遇最恐怖可虑者，为清人之吸鸦烟习惯也。盖鸦烟为消磨人之志气，故障事业，戕贼生命，至毒之恶物。今日支那之靡烂不振，专中鸦毒之究竟。万若我同胞传染此等恶惯，是移住该地为觅生路，反自陷绝路。岂弗成畏？岂弗成痛？我同胞对此谨防痛戒，勿失健全国民资格，文明水平蒸进，故特表警告之意。”近代以来，在西方列强侵略之下，中国国力萎缩，官场衰颓。《大韩每日申报》提醒韩国人民，固然韩国与中国同处阴郁时代，但必需置之死地尔后生，置之亡地尔后存。“大韩人民以支那之衰颓前辙作戒，各式奋励，百倍图始。”
三是对韩国前途的忧虑并寄予进展。..变韩国为其珍爱国之后，康有为写吊韩人诗，揭露..消亡韩国的阴谋与韩人的悲凉处境。有云：“八道山水磨逻青，旧封箕子不神灵。殷商血属犹存汝，晋楚干戈可有名。珍爱有人宁遣使，泰平无事可裁兵。汉阳姬氏于今尽，抚鼎摩沙目不瞑。《大韩每日申报》也熟悉到：“然则日人之心，路人所知。其所谓维持大局、保全同种云者，不外是欺人弄人、逞其野心的手段罢了。”中韩两国虽同遭..及西方列强侵略之厄运，但亦有配合振兴之进展。“夫极则必反，穷则思通。面前两国之遭值际遇可谓悲哉惨哉！就一样人士之知耻自厉、勤苦自强的思惟视察，实有勃然莫遏之势。现二十世纪新文化通俗收人，一步更进一步，一日增高一日。青丘三千里山河与支那四万里幅员，一齐超登于文明强盛之域。其兄弟之好联络，唇齿之势巩固，彼日人之狡焉思启之图必不克售矣。吾侪两国人士为执手而祝，拭目而待。” 清朝因履行..而有提高之望，韩国亦宜克意进步。“今就韩国专情言，自立之权专 失，落在他国局限内，自强之能力难以养成。全国人民若能一致高昂，开明事业着着提高，究竟东瀛大势之关系得自由运动机会。幸勿落望，克意提高，韩国同胞。”《大韩每日申报》还从文明兴衰论的角度，论证韩国将有崛起于世界舞台的进展。其用来解说世界文明兴衰相代的典型事例有二：古时希腊废罗马盛，近世清国败..兴。..十数年前在东亚崛起，其次便将是韩国。“本来我韩输来支那之文物，其时诗书礼乐蔚兴，文明水..赶过进步国支那，启发批示..与其他未开化邦，尽其师表职分。这间几百年，元力渐弱，日夜不分，春秋忘却，一贯困睡，鼻声如雷。于是群盗窥隙而人，争取各样宝贝与财货，甚至于损害人命。此时几小我目先醒，则见东天曙色方渐，群盗随意横行，杀气腾腾。先觉人慌怯愤郁，高声疾呼，提醒梦人。梦人尚不知此，贼势益肆。突然甲午炮声，惊起几个；于焉甲辰炮声，又惊起几个。互相提醒，互相鉴戒，此后举国皆醒，何患如干响马？二万万同胞兄弟速起！余考虑东瀛文明之时代红日东出，确信我国有超登世界舞台之机会。”这无疑是一种幻想主义的憧憬，因为当时韩国正被..慢慢沦为殖民地化的深渊。其实，恰是这种不平的信念，成为一个民族终将得以振兴的精神源泉。韩国报刊媒体经由对清末新政的视察，在进行自我反省时，既看到了韩国当局与社会的各种问题，也试图为解决这些问题借鉴一些域外的经验与教训，同时还对韩国的振兴布满着等候与进展。固然这些并没有从基本上改变大韩帝国被..并吞的命运，但在必然水平上为近代韩国的发蒙思惟供应了精神养料。（作者授权刊发，篇幅原因，有所删省，小题目、注释从略。原文首发于《现代韩国》2012年第3期）
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