大气，是一种特别的人格魅力。它是一小我做人干事的风仪，也是一小我综合本质的施展。
大气的人，自在风雅、成熟宽厚，让人心服。
一、大气之人，对事超脱
人生世间，无论若何也逃不外命运的盘弄。
猝不及防的袭击，始料未及的挫折，从天而降的优点，唾手可得的好处，随时发生。
苏轼以他奇特的超脱，解脱了命运的捉弄。从一个锐利傲慢的少年，成长为一代文豪巨匠：
被贬黄州，远离庙堂，仕途几乎葬送，他救助弃婴、改变民风。
被贬惠州，荒僻萧疏，他改良耕具，在乡野为公民做些实事。
被贬海南，文化戈壁，他抄书育人，为海南开一方文脉。
凡是暗影，皆有阳光。拿破仑说：“每种困境都含有等量成功的种子。”
事情发生了就是发生了，沉湎个中只能让本身沉沦灰心，一蹶不振。
所谓大气，就是处世天然协调，不浮躁、不怠懈、不沉沦，当进则进，当退则退，沉住气，因势利导，才能背城借一。
所谓大气，就是凡事思虑足够，立刻付诸动作，细心、自在、武断、实干。
二、大气之人，待人和气
管仲说过：善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
好多时候，一小我的脸，就是他的风水。神色的“善”与“恶”，摆布了人生的吉与凶。
北宋名相吕蒙正，为人厚道宽容，刚升迁副宰相，进入朝堂时，有人在帘内指着他取笑道：“这小子也能来参政啊？”
吕蒙正装作没听见，面不改色，依旧说笑自如。
与他同业之人按捺不住脾性，想要揪出此人，却被吕蒙正阻止了。
吕蒙正说：“若知道那人姓名，就会一生不忘，既然如斯，照样算了。”
精神条理越低下的人，心灵界限越褊狭，越喜欢得理不饶人。
其实，反感一句话，不必反击；憎恶一小我，无需翻脸。
大气之人，碰到破事不计较，碰见烂人不纠缠，既避免了辩说，又周全了人品；既饶恕了他人，又放过了本身。
看待他人一团和气，连结低调随和之心，看似谦让，实则是在为本身的人生，平添福气和运气。
三、大气之人，光而不耀
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
自逞已见的反而得知不到彰明，自认为是的反而得不到显昭，自我炫耀的竖立不起功勋，自高自傲的不克做世人之长。
越是大气的人，越深谙这个事理。
孔子漫游各国时，碰见一个七岁的孩子拦路，要他回覆两个问题才让路。
其一是：“鹅的啼声为什么大？”孔子答道：“鹅的脖子长，所以啼声大。”
孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么啼声也很大呢？”孔子无言以对。
他忸捏地对学生说，“我不如他，他能够做我的先生啊！”
所谓大气，不是半瓶子水晃荡的趾高气扬，而是三人行必有我师的谦卑；不是与人相处时的骄贵与夸张，而是既肃肃又暖和。
威而不猛，光而不耀，这是一种大成熟。
四、大气之人，庄重厚重
曾国藩的祖父曾玉屏，平生没做过官，更没有位极人臣的权力。
但在曾玉屏的故里，邻里发生胶葛，都愿找曾玉屏调整，而曾玉屏往往说一不贰，人们也都心服口服。这种权势从何而来呢？
曾国藩说，是因为祖父干事一贯庄重厚重，常日里的品质、举动，也付与他一种值得倚重的影响力。
曾国藩学到了祖父这一品质，干事稳稳当当，有条有理。
执政廷干事，他一贯分得清轻重缓急，待人接物肃肃得体，领兵接触更是慎重缜密。
思惟家吕坤说：“深奥厚重是第一等天资，磊落豪雄是第二等天资，伶俐才辩是第三等天资。”
所以有人说，干事要找靠谱的人，伶俐的人只能聊聊天。
《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
大气之人，干事镇静稳重，泰然自如，随时随地都连结镇定的思想，镇静的心态。
一个大气的人，不是无原则，无气节，而是小事不挂怀，世间无大事。胸如大海，只藏真纳善，拒绝子虚。
一个大气的人，不是没有七情六欲，而是世事洞明，情面练达。知进退，懂人心，有气宇，有热情，不自傲，不自轻。
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